EL REY DAVID

TENDRÍA QUE SER EL "PATRÓN" DE LA MÚSICA Y LOS MÚSICOS

Y NO SANTA CECILIA.

Gran Enciclopedia Larousse. Editorial Planeta, S.A. 1976. Barcelona.:

“CECILIA (santa), virgen y mártir (Roma 232) … Una frase de las Actas de su martirio (cantantibus organis, -al canto de los órganos-, Cecilia oraba…) le ha valido para ser patrona de los músicos …”.

Diccionario de Música. Biblioteca de Consulta Larousse. Spes Editorial, S.L. 2003. Barcelona:

“Cecilia, Santa Mártir cristiana del s. III … Puesto que la leyenda habla del canto a Dios en su corazón, se hizo conocida como la patrona de la música … su festejo se conmemora el 22 de noviembre”.

http://www.histomusica.com/libros/hitos.php?capitulo=97:

“Santa Cecilia: ¿Patrona de la Música y los Músicos? … Desde 222 hasta 235, época referida cuando ocurrió el martirio de Santa Cecilia, gobernaba en Roma el primo y sucesor de Heliogábalo, Severo Alejandro (Marco Aurelio) … Según la misma Acta del Martirio; Cecilia es arrestada por propagar la fe cristiana y se le exige que renuncie a la religión de Cristo. Ella declara que prefiere la muerte antes de renegar de su religión; entonces se le condena a ser llevada junto al horno caliente de su baño termal romano para tratar de sofocarla y ahogarla con los terribles gases y emanaciones que salían de allí, pero en vez de asfixiarse ella, señala el Acta, mientras atizaban el fuego, Cecilia cantaba gozosa al Señor (posiblemente entonaba los Salmos e himnos de alabanza a Dios como era uso y costumbre de los primitivos cristianos del siglo III). Visto que con este tormento no pudieron hacerla renegar de su fe, el Prefecto Almaquio ordenó que fuera decapitada en el sitio … El culto a Santa Cecilia se hizo tradicional desde el siglo V … reliquias de Santa Cecilia junto con las de los santos Valeriano, Tiburcio y Máximo … “.

“… En el siglo XVI, en el año 1584, durante el papado de Gregorio XIII (1572-1585), quien por cierto, fue el Papa que cambió el Calendario Mundial Occidental, pasando del 4 de octubre de 1582 al 15 del mismo mes; fue cuando se designó a Santa Cecilia, Patrona de la Música y de los Músicos de la Academia Musical de Roma. Desde esa fecha, las diversas Capillas Catedralicias, Scholas, Corales, orquestas, bandas y cantantes de muchos países, celebran su fiesta fijada en el Santoral, como el día 22 de noviembre. El hecho más probable para que se le relacione con la música es, porque desde muy joven y de acuerdo con las costumbres y tradiciones de las familias patricias romanas, Cecilia debió iniciarse y tocar algún instrumento musical, probablemente la lira, la cítara o algún tipo de arpa de las utilizadas por las damas de la sociedad romana … Supuesta actividad musical desempeñada por Cecilia”.

“… Pasaron varios siglos y los pergaminos ya bastante deteriorados no permitían una lectura totalmente clara, siendo retirados del uso público. Tras una nueva revisión, se ha podido comprobar que una errada versión del viejo manuscrito cambió la difícil traducción, pues las letras emborronadas lo hacían casi ilegible. Y a partir de allí, se originó la sustitución de palabras que originaron la confusión con respecto a la supuesta actividad musical desempeñada por Cecilia. Donde originalmente se leía: candéntibus órganis Caecilia Dómino decantábat dicens … (Mientras estaba el horno al rojo vivo, Cecilia cantaba al Señor diciendo …) el copista leyó y escribió: cantántibus órganis; lo cual se prestó para la traducción de la palabra órganis, como equivalente al nombre del instrumento musical conocido por nosotros. Todo esto hizo que la frase del Acta quedara traducida así: Cantántibus órganis, Caecilia Dómino decantábat dicens: Fíat cor méum immaculátum, ut non confúndar … como podemos leer en el texto de las Vísperas del Officium correspondiente a la festividad del 22 de noviembre (Cfr. Liber Usualis, p. 1756); o sea, Mientras tocaba el órgano, Cecilia cantaba al Señor diciendo … “.

“Por otra parte, vemos que no hay referencias especiales concretas al arte musical, excepto el hecho de cantar, que podemos asumirlo como el entonar Salmos, himnos o cánticos cristianos, hecho frecuente y actitud repetida por los primitivos mártires cuando eran sometidos a tormentos”. (perezperazzo@histomusica.com).
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Hervé Roten. Músicas Litúrgicas Judías (Itinerarios y Escalas). Ediciones Akal, S.A., 2002, Tres Cantos, Madrid. (Pgs. 23 y 24):

“El episodio del pastor David calmando la melancolía del rey Saúl, con ayuda de su Kinnor (lira), es bien conocido por todos los historiadores de la Biblia. De hecho, suele considerarse a David el padre espiritual de la musicoterapia. Pero el rey David es famoso, sobre todo, por haber creado la primera orquesta de culto que serviría de base a la música del primer Templo de Jerusalén, edificado varios años más tarde por su hijo Salomón. Aquel conjunto estaba formado por tres tañedores de címbalos (metsiltayim) y 14 instrumentistas de cuerda (ocho nevelim y seis kinnorot), a los que se sumaban siete sacerdotes que tocaban la trompeta (I Crónicas 15,19-24). Más tarde, David creó un conjunto de músicos y cantantes profesionales que contaba con no menos de 28 músicos, todos ellos procedentes de la tribu de Leví. Al decir del cronista (I Crónicas 25), estos intérpretes estaban divididos en 24 conjuntos de 12 músicos cada uno”.

Triste estaba el rey David.

Romance Sefardí musicado por Alonso Mudarra, uno de los grandes vihuelistas españoles del siglo XVI.

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Hans Küng. El Judaísmo (pasado, presente, futuro). Editorial Trotta, S.A., 2004, Madrid:

(Pg. 79):”David … -predilecto- de Dios. (Pg. 83): “… espejo del judaísmo, del cristianismo y del islam”.

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Jarrón decorado del tiempo de David.

Se puede ver el Kinnor (o lira).

(Pg. 85): “Para los maestros cantores y para los colegios de música, David aparecía como el patrono adecuado”. (Hans küng, Suiza 1928, es teólogo católico, si bien está en desacuerdo con la teología oficial del Vaticano).

http://www.histomusica.com/libros/hitos.php

Kinnor del rey David. Réplica del canto levítico en el Templo de Jerusalem.

Michael Levy.

“La síntesis que representa la ancestral cultura musical judía, amalgamada a los usos y prácticas de la nueva religión cristiana, la cual conserva buena parte de la tradición hebraica; sumada a los aportes teóricos de los antiguos griegos y a las prácticas musicales romanas, tendrán una influencia decisiva en la conformación y desarrollo de la llamada Cultura o Sistema Musical Occidental, objeto específico de nuestro estudio, cuyos orígenes y antecedentes, si bien es cierto se encuentran enraizados con la música antigua, de manera más precisa, los podemos ubicar en los comienzos de la Era Cristiana”. (perezperazzo@histomusica.com).

Recreación de la musicóloga judía, nacida en Francia, Suzanne Haik Vantoura (1912-2000) del sonido de la música de la Biblia:

La Musique de la Bible révélée: "Salmo de David nº 23". Une notation millénaire décryptée par Suzanne Haik Vantoura. Harmonia Mundi, S.A., 1976, 2000. Germany.

Texto: "Salmo de David. El Señor es mi pastor, no me faltará nada. En lugares verdes me hace descansar; me conduce junto a las aguas tranquilas. Restaura mi alma. Me guia por sendas de justicia por amor de Su Nombre. Aunque tenga que pasar por un valle tenebroso no temeré mal alguno, porque Tú estarás conmigo; Tu vara y Tu cayado me infundirán aliento. Preparas una mesa delante de mí ante la presencia de mis adversarios. Has ungido mi cabeza con óleo y mi copa desborda. Ciertamente la bondad y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y moraré en la Casa del Eterno por largos días".

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